از کودکی تصوری که در خصوص اسلام و قوانین و قواعدش داشتم به علاوه تمام تجربیاتم شنیداریم حاکی از این بود که دین سختگیری است و بسیاری از افرادی را که از سختگیری های این دین آسمانی ناراحت و شاکی بودند رو به چشم مشاهده کردم. حال که بررسی و تحقیق در خصوص ادیان رو آغاز کردم به نتایجی مخالف تصوراتم دست پیدا کردم. که بد ندیدم برخی از اونها رو با شما در میان بذارم.

به هر حال یکی از راههای شناخت ادیان مقایسه آنها با یکدیگر در خصوص مسائل مختلف در حیطه اجتماع و مسائل شخصی و ... است .فعلا این مقایسه بین دو دین اسلام و بهود (و مسیحیت) رو مطالعه کنید تا به مرور با مسائل دیگر نیز آشنا گردیم.

توضیح ضروری : (از آنجایی که حضرت مسیح (ع) شریعت نداشت و به نوعی تکمیل کننده و اشاعه دهنده دین حضرت موسی (ع) بر پایه مهرورزی و محبت بود قوانین ذکر شده در نوشتار ذیل ، به نوعی احکام مسیحیت نیز محسوب میگردد)

قسمتی از احکام دین یهود : کتاب مقدس – عهد عتیق - کتاب لاویان آیه 15

خداوند به‌ موسي‌ و هارون‌ فرمود كه‌ اين‌ دستورات‌ را نيز به‌ قوم‌ اسرائيل‌ بدهند: هرگاه‌ از بدن‌ مردي‌ مايعي‌ ترشح‌ شود، او شرعاً نجس‌است‌.  3  اين‌ مايع‌، چه‌ از بدنش‌ به‌ بيرون‌ ترشح‌ كند و چه‌ نكند، او را نجس‌ مي‌سازد.  4  هر رختخوابي‌ كه‌ او در آن‌ بخوابد و هر چيزي‌ كه‌ روي‌ آن‌ بنشيند نجس‌ خواهد شد.  5  هركس‌ به‌ رختخواب‌ او دست‌ بزند، شرعاً تا غروب‌ نجس‌ خواهد بود و بايد لباس‌ خود را بشويد و غسل‌ كند.  6  هر كس‌ روي‌ جايي‌ بنشيند كه‌ آن‌ مرد هنگام‌ آلودگي‌ روي‌ آن‌ نشسته‌ بود، شرعاً تا غروب‌ نجس‌ خواهد بود و بايد لباس‌ خود را بشويد و غسل‌ كند.  7  هركس‌ به‌ آن‌ مرد دست‌ بزند، بايد همين‌ دستورات‌ را اجرا كند.  8 به‌ هركس‌ آب‌ دهان‌ بياندازد، آن‌ شخص‌ شرعاً تا غروب‌ نجس‌ خواهد بود و بايد لباس‌ خود را بشويد و غسل‌ كند.  9  روي‌ هر زيني‌ كه‌ بنشيند، آن‌ زين‌ نجس‌ خواهد بود.  10  اگر كسي‌ چيزي‌ را كه‌ زير اين‌ مرد بوده‌ است‌ بردارد يا به‌ آن‌ دست‌ بزند، شرعاً تا غروب‌ نجس‌ خواهد بود و بايد لباس‌ خود را بشويد و غسل‌ كند.  11  اگر اين‌ مرد نجس‌ بي‌آنكه‌ اول‌ دستهاي‌ خود را بشويد، به‌ كسي‌ دست‌ بزند، آن‌ شخص‌ بايد لباس‌ خود را بشويد و غسل‌ كند و تا غروب‌ شرعاً نجس‌ خواهد بود.  12  اگر مرد نجس‌ به‌ يك‌ ظرف‌ سفالين‌ دست‌ بزند، آن‌ ظرف‌ بايد شكسته‌ شود؛ ولي‌ اگر به‌ ظرفي‌ چوبي‌ دست‌ بزند آن‌ ظرف‌ را بايد شست‌.

13 وقتي‌ ترشح‌ او قطع‌ شود، بايد هفت‌ روز صبر كند و بعد لباس‌هايش‌ را بشويد و در آب‌ روان‌ غسل‌ نمايد تا شرعاً طاهر شود.  14  روز هشتم‌ بايد دو قمري‌ يا دو جوجه‌ كبوتر دم‌ در خيمه‌ عبادت‌ به‌   حضور خداوند بياورد و آنها را به‌ كاهن‌ بدهد. 15كاهن‌ بايد يكي‌ را براي‌ قرباني‌ گناه‌ و ديگري‌ را براي‌ قرباني‌ سوختني‌ ذبح‌ كند. به‌ اين‌ ترتيب‌ كاهن‌ در   حضور خداوند براي‌ آن‌ مرد بسبب‌ ترشحي‌ كه‌ داشته‌ است‌ كفاره‌ مي‌نمايد.
16هر وقت‌ از مردي‌ مني‌ خارج‌ شود بايد خود را كاملا بشويد؛ او تا غروب‌ نجس‌ خواهد بود.  17  هر پارچه‌ يا چرمي‌ كه‌ مني‌ روي‌ آن‌ ريخته‌ باشد بايد شسته‌ شود و آن‌ پارچه‌ يا چرم‌ تا غروب‌ نجس‌ خواهد بود.  18  زن‌ و مرد بعد از نزديكي‌ بايد غسل‌ كنند و تا غروب‌ شرعاً نجس‌ خواهند بود.

19زن‌ تا هفت‌ روز بعد از عادت‌ ماهانه‌اش‌ شرعاً نجس‌ خواهد بود. در آن‌ مدت‌ هر كس‌ به‌ او دست‌ بزند، تا غروب‌ نجس‌ خواهد شد،  20  و او روي‌ هر چيزي‌ بخوابد يا بنشيند، آن‌ چيز نجس‌ خواهد شد. 21و22و23  اگر كسي‌ به‌ رختخواب‌ آن‌ زن‌ يا به‌ چيزي‌ كه‌ او روي‌ آن‌ نشسته‌ باشد دست‌ بزند بايد لباس‌ خود را بشويد و غسل‌ كند و شرعاً تا غروب‌ نجس‌ خواهد بود.  24  مردي‌ كه‌ در اين‌ مدت‌ با او نزديكي‌ كند، شرعاً تا هفت‌ روز نجس‌ خواهد بود و هر رختخوابي‌ كه‌ او روي‌ آن‌ بخوابد نجس‌ خواهد بود.

25اگر خونريزي‌ عادت‌ ماهانه‌ بيش‌ از حد معمول‌ جريان‌ داشته‌ باشد يا در طول‌ ماه‌، بي‌موقع‌ عادت‌ ماهانه‌ او شروع‌ شود، همان‌ دستورات‌ بالا بايد اجرا گردد.  26  بنابراين‌ در آن‌ مدت‌ او روي‌ هر چيزي‌ كه‌ بخوابد يا بنشيند، درست‌ مثل‌ دوره‌ عادت‌ ماهانه‌ عادي‌ نجس‌ خواهد بود.  27  هر كس‌ به‌ رختخواب‌ او يا به‌ چيزي‌ كه‌ او روي‌ آن‌ نشسته‌ باشد دست‌ بزند نجس‌ خواهد شد و بايد لباس‌ خود را بشويد و غسل‌ كند. او تا غروب‌ شرعاً نجس‌ خواهد بود.  28  هفت‌ روز بعد از تمام‌ شدن‌ عادت‌ ماهانه‌، او ديگر نجس‌ نيست‌.  29  روز هشتم‌ بايد دو قمري‌ يا دو جوجه‌ كبوتر دم‌ در عبادتگاه‌ پيش‌ كاهن‌ بياورد  30  و كاهن‌ يكي‌ را براي‌ قرباني‌ گناه‌ و ديگري‌ را براي‌ قرباني‌ سوختني‌ ذبح‌ كند و در حضور خداوند براي‌ نجاست‌ عادت‌ ماهانه‌ آن‌ زن‌ كفاره‌ نمايد.  31  به‌ اين‌ طريق‌ قوم‌ اسرائيل‌ را از ناپاكيهايشان‌ طاهر كنيد مبادا بخاطر آلوده‌ كردن‌ خيمه‌ عبادت‌ من‌ كه‌ در ميان‌ ايشان‌ است‌ بميرند.

32اين‌ مقررات‌ براي‌ مردي‌ كه‌ بسبب‌ ترشح‌ مايع‌ يا خارج‌ شدن‌ مني‌ نجس‌ شود  33  و همچنين‌ براي‌ دوره‌ عادت‌ ماهانه‌ زن‌ و در مورد هر شخصي‌ است‌ كه‌ با آن‌ زن‌ قبل‌ از طهارت‌ وي‌ نزديكي‌ كند.

قسمتی از احکام دین اسلام : رساله آیت اله سیستانی – احکام جنابت و حائض.

351 - به دو چيز انسان جنب مى شود.

اول : جماع .

دوم : بـيرون آمدن منى , در خواب باشد يا بيدارى , كم باشد يا زياد , با شهوت باشد يا بى شهوت , با اختيار باشد يا بى اختيار.

352 - اگـر رطـوبتى از انسان خارج شود و نداند منى است يا بول يا غير اينها , چنانچه با شهوت و جستن بيرون آمده و بعد از بيرون آمدن آن بدن سست شده , آن رطوبت حكم منى را دارد , و اگر هيچ يك از اين سـه نـشـانـه يا بعضى از اينها را نداشته باشد , حكم منى را ندارد , ولى در مريض لازم نيست آن رطوبت با جـسـتن بيرون آمده باشد و در موقع بيرون آمدن بدن سست شود , بلكه اگر با شهوت بيرون آيد در حكم منى است .

353 - اگـر از مردى كه مريض نيست آبى بيرون آيد كه يكى از سه نشانه اى كه در مساله پيش گفته شد داشـته باشد , و نداند نشانه هاى ديگر را داشته يا نه , چنانچه پيش از بيرون آمدن آب , وضو داشته مى تواند به همان وضو اكتفا كند , و اگر وضو نداشته كافى است فقط وضو بگيرد , و غسل بر او لازم نيست .

چيزهايى كه بر جنب حرام است

361 - پنج چيز بر جنب حرام است : اول : رساندن جايى از بدن خود به خط قرآن , يا به اسم خدا به هر لغت كه باشد و بهتر آن است كه به اسماء پيغمبران و امامان و حضرت زهراء عليهم السلام نيز نرساند.
دوم : رفـتـن در مسجد الحرام و مسجد پيغمبر صلى اللّه عليه و آله و سلم اگر چه از يك در داخل و از در ديگر خارج شود.

سـوم : تـوقـف در مساجد ديگر , و همچنين بنابر احتياط واجب در حرم امامان عليهم السلام , ولى اگر از مسجد عبور كند مثل اينكه از يك در مسجد داخل و از در ديگر خارج شود , مانعى ندارد.
چهارم : داخل شدن در مسجد براى برداشتن چيزى و همچنين گذاشتن چيزى در آن بنابر احتياط لازم .
پـنـجـم : خـواندن هر يك از آيات سجده واجب و آن در چهار سوره است : اول : سوره سى و دوم قرآن الم تنزيل دوم : سوره چهل و يكم حم سجده سوم : سوره پنجاه و سوم والنجم چهارم : سوره نود و ششم اقرا.

456 - چـنـد چيز بر حائض حرام است : اول عبادتهايى كه مانند نماز بايد با وضو يا غسل يا تيمم بجا آورده شود , ولى بجا آوردن عبادتهايى كه وضو و غسل و تيمم براى آنها لازم نيست , مانند نماز ميت مانعى ندارد . دوم تمام چيزهايى كه بر جنب حرام است و در احكام جنابت گفته شد.

سـوم جـماع كردن در فرج , كه هم براى مرد حرام است و هم براى زن , اگر چه به مقدار ختنه گاه داخل شـود و مـنى هم بيرون نيايد , بلكه احتياط واجب آن است كه مقدار كمتر از ختنه گاه را هم داخل نكند و بنابر احتياط وطى زن در دبر چه حائض باشد چه نباشد ننمايد.

457 - جـمـاع كردن در روزهايى هم كه حيض زن قطعى نيست ولى شرعا بايد براى خود حيض قرار دهد حـرام است , پس زنى كه بيشتر از ده روز خون مى بيند و بايد به دستورى كه بعدا گفته مى شود روزهاى عادت خويشان خود را حيض قرار دهد , شوهرش نمى تواند در آن روزها با او نزديكى نمايد.

شاید مقایسه خیلی کامل و جامعی نباشه اما باز هم میشه سختگیریهای کتاب مقدس در این خصوص رو کاملا متوجه شد.

 پی نوشت :

۱- طبق شنیده ها عده ای از دوستان خوب و نازنین جزو برترین های جشنواره بانوان وبلاگ نویس بوده اند. ولی من موفق به رویت لیست کامل اسامی نشدم. کسی میتونه لینک اسامی کامل رو که موفق به دریافت لوح و جایزه شدند رو به من بده.

۲- طبق مشاهدات اگر تعداد وبلاگهای بانوان محترم در دنیای مجازی از آقایان بیشتر نباشه به طور قطع و یقین کمتر نیست، اما سوال اینجاست که چرا هرساله جشنواره جداگانه ای برای بانوان برگزار میشه ولی خبری از جشنواره مختص اقایان وبلاگ نویس نیست.

۳- تشکر ویژه از دوستان بابت اظهار نظر در پست قبل و عذرخواهی در خصوص عدم پاسخگویی. چرا که علاوه بر کمبود زمان احساس کردم زاویه دید نوشتار با برداشت برخی دوستان متفاوت بود و همچنین بحث در حیطه نوشتار ره به جایی نمی برد.

التماس دعا و یاحق